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　筆跡學的推廣，與學術(shù)界和教育界的態(tài)度關(guān)系是很大的。青少年，尤其是在學校尚未走入社會的學生擁有理想，容易接受新事物，思維活躍，不受傳統(tǒng)觀念的束縛，有熱情再加上學習能力強，是比較容易接受筆跡學的。就象魯迅的想法，希望在青年一代的身上，同時我們也能從他們身上看到希望。

　　筆跡學的發(fā)展單純靠熱情和興趣是難以持久，需要我們付出耐心和毅力。

　　如何使筆跡學得到社會、學術(shù)界、政府部門的認可還有很長的道路要走。在這里宣傳起著推波助瀾的作用，也可能是阻礙作用。我認為需要從以下幾個大的方面入手：

　　一、首先在思想意識領(lǐng)域進行思辨和論證，從哲學的角度對筆跡學進行論證，這一點國外的論述較多，可以直接借鑒。

　　二、從系統(tǒng)理論上進行完善，這一點需要借助所有相關(guān)學科已有的理論，這些學科中關(guān)于筆跡學方面的理論和證據(jù)還是有的，只是過于零散和隱蔽，有的甚至表面上好象與筆跡學沒有什么關(guān)系，因此這個工作需要大量細致的工作。

　　三、從實驗的角度進行證明。筆跡學需要象心理學那樣，有嚴格的實驗室實驗作為證據(jù)，這些證據(jù)可能更偏向于生理學的，難點在于實驗如何設計和標準化。

　　四、在實踐中不斷完善，筆跡學畢竟是一門應用科學，可以歸為應用心理學。只有進行實踐檢驗才能真正說明其科學性，然而實踐的步驟、方法、標準等如何做到科學性是需要研究的。

　　五、統(tǒng)計分析。難點在于如何對筆跡測量標準化，這需要統(tǒng)計研究者本身有非常高的數(shù)學才能將筆跡特征數(shù)字化，借助計算機強大的運算強力對筆跡進行微觀和精確的統(tǒng)計分析。如果能夠研究成功進行筆跡分析的智能系統(tǒng)，也可以證明筆跡學的科學性。


　　中國傳統(tǒng)的做法是依據(jù)個人感悟和直覺，這樣做受到的不穩(wěn)定性因素過多，如進行筆跡分析者的水平、分析時的狀態(tài)、操作過程化的隱蔽性等均難以把握。操作結(jié)果用語不統(tǒng)一，難以比較。我們知道，心理測驗中有很多問題與筆跡分析相似，沒有絕對100％的信度和效度。筆跡學做為一門科學，最后應該在一些糾纏不清的問題上給出明確的答案和答案的可信程度是多少。如果知道準確概率是多少時，全信說百分之百的準確就成了算命，如果說缺乏信度和效度就連參考價值也沒有了。


　　總之，在中國，越是新生的事物就越容易備受責難，當人們看到其有非常大的好處和利潤時又蜂擁而上。在筆跡學真正得到全面認可之前，我們還有很多艱辛的工作要做。