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晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”為企業(yè)文化的第一境界。詩(shī)詞的原意是：昨夜西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹(shù)，我獨(dú)自登上高樓，望盡了天涯路。想給我的心上人寄封信，可是高山連綿，碧水無(wú)盡，又不知道我的心上人在何處。而初入企業(yè)文化的這條路有何嘗不是，講文化，說(shuō)文化，談文化，做文化，但文化的影響力到底在哪里？用這樣多的時(shí)間去做，和業(yè)務(wù)、企業(yè)的效益有什么關(guān)系？對(duì)企業(yè)的效益能夠有提升嗎？這個(gè)是做文化的時(shí)候的很多爭(zhēng)論和議論，但那份對(duì)事業(yè)的追求，去明確企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)標(biāo)和方向，不管環(huán)境如果，多么的艱難，也是無(wú)悔的追求。

柳永的“ 對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”為企業(yè)文化的第二境界。詩(shī)詞的原意是：為消釋離愁，決意痛飲狂歌，但強(qiáng)顏為歡，終覺(jué)“無(wú)味”。“衣帶漸寬”二句以健筆寫(xiě)柔情，自誓甘愿為思念伊人而日漸消瘦與憔悴。“終不悔”，表現(xiàn)了主人公的堅(jiān)毅性格與執(zhí)著的態(tài)度。而企業(yè)文化沒(méi)有也莫不是如此，重復(fù)的內(nèi)容沒(méi)有新意，不符合人性本質(zhì)的新鮮感；固定的動(dòng)作和模式也難以做出什么驚天動(dòng)地的感覺(jué)，不符合縱橫人生的感覺(jué)，勉強(qiáng)來(lái)做，還是感覺(jué)沒(méi)有意思和味道，而要想有成就和理想的事業(yè)，有要有執(zhí)著追求，忘我?jiàn)^斗，為了達(dá)到成功的彼岸，一切都要在所不惜。所謂書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

辛棄疾的“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”為企業(yè)文化的三境界。詩(shī)詞的原意：夜深了，我千百次尋找、等待的那一個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn)。我的心充滿疲憊和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。企業(yè)文化和核心價(jià)值的管理的過(guò)程也是需要多次周折、多年磨練之后，慢慢成熟起來(lái)，逐步落地、落心并成為本能和習(xí)慣，這就達(dá)致了最后的成功。所謂踏破鐵鞋無(wú)處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。這是厚積薄發(fā)、功到自然成。

在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，在我們苦苦追求企業(yè)成功的路上，我們是是憑欄張望，怨天尤人呢，還是面對(duì)隨風(fēng)而逝的黃葉長(zhǎng)嘆——“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”呢？在我們付出執(zhí)著追求得幾乎堅(jiān)持不住時(shí)，我們是退縮還是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”？

不論是人生成長(zhǎng)，還是企業(yè)的發(fā)展，不論是人的思想還是企業(yè)的文化往往就是這樣，有迷惘、執(zhí)著，也有豁然開(kāi)朗。無(wú)論理想、事業(yè)，無(wú)論企業(yè)、團(tuán)隊(duì)還是個(gè)人，盡管形式不盡相同，但都不斷的經(jīng)歷著，反復(fù)著三境界。

不管我們獨(dú)上高樓，不管我們衣帶漸寬，不管我們驀然回首，只要我們舍得付出敢于奮斗就會(huì)有開(kāi)始，就有可能收獲。我們不能企盼不付出的收獲，也不能夠企盼每次驀然回首那人都在燈火闌珊處等著，但只要敢獨(dú)上高樓，只要肯衣帶漸寬，愿意回首。我們終會(huì)成功！“寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，任天外云卷云舒。”人生無(wú)需猶豫，無(wú)需茫然。認(rèn)定企業(yè)文化的路走下去，終能夠成就百年品牌的宏偉愿景。