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三流的企業(yè)做產(chǎn)品，二流的企業(yè)做品牌，一流的企業(yè)做文化。這是一些專家的觀點(diǎn)�？梢�(jiàn)對(duì)于文化的推崇。但具體這一文化包括哪些方面，人云亦云，文化的范疇相當(dāng)寬泛，但對(duì)于企業(yè)而言，大致可以分為兩個(gè)方面：一個(gè)是...

據(jù)工人日?qǐng)?bào)報(bào)道，近日，江蘇揚(yáng)州一賣場(chǎng)對(duì)員工喝水做出限制性規(guī)定，每天只安排5個(gè)喝水時(shí)段。在非規(guī)定時(shí)段內(nèi)喝水需要向負(fù)責(zé)人申請(qǐng)。賣場(chǎng)方面表示，有員工利用喝水時(shí)間在休息室聊天吃零食，因此通過(guò)限制喝水來(lái)規(guī)范管...

　以人為本　　近年來(lái)，以人為本這個(gè)詞匯在企業(yè)管理中如雷貫耳，其泛濫程度幾乎淪落為專制與虛妄的遮羞布。在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，以人為本是一個(gè)純粹的價(jià)值觀命題，就是說(shuō)，以人為本既不是以企業(yè)里少數(shù)有特殊地位和...

　　GE公司前任CEO韋爾奇認(rèn)為，企業(yè)文化是永遠(yuǎn)不能替代的競(jìng)爭(zhēng)因素，企業(yè)靠人才和文化取勝。自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，海外資金大量涌入中國(guó)市場(chǎng)，留學(xué)生紛紛回國(guó)創(chuàng)業(yè)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，近十年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中有著數(shù)...

　企業(yè)文化從一開(kāi)始就承載了人們太多的贊譽(yù)和詬病。一個(gè)企業(yè)做的好，大家首推它的文化理念好，精神追求高；一個(gè)企業(yè)出現(xiàn)了危機(jī)，大家也先歸咎于它的文化不人性，不能讓人同心圖志。企業(yè)文化就像一個(gè)藝術(shù)品，既可...

　關(guān)于企業(yè)文化的定義有很多種，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但筆者比較認(rèn)同的觀點(diǎn)是：企業(yè)文化是指在一定的條件下，通過(guò)工作實(shí)踐所形成的、為全體成員所共同遵循的意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，通...

這是企業(yè)人文化理念（MIS）的要素，作為人本資源的被承載體，更有其核心地位和指導(dǎo)意義。現(xiàn)時(shí)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略正是建立以企業(yè)人文化（知識(shí)+思維）為基礎(chǔ)，以品質(zhì)和服務(wù)為過(guò)程控制，在不斷滿足顧客需求與共贏的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)...

　國(guó)外管理學(xué)家提出：企業(yè)文化在下一個(gè)十年內(nèi)很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素�，F(xiàn)在，越來(lái)越多的企業(yè)認(rèn)識(shí)到文化的重要，并注重文化的建設(shè)�？墒�，許多企業(yè)卻沒(méi)有把文化建設(shè)這件事應(yīng)該怎么做弄明白，出現(xiàn)種種毛...

日本管理之神松下幸之助曾說(shuō)，當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)十個(gè)人的時(shí)候，你要走在最前面，領(lǐng)著大家去干；當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一百個(gè)人的時(shí)候，你應(yīng)該在中間，協(xié)調(diào)周圍的各種關(guān)系；當(dāng)你領(lǐng)導(dǎo)一千個(gè)人的時(shí)候，你必須在后面，掌握全局，把握方向！...

　三個(gè)共同是企業(yè)文化內(nèi)涵中三個(gè)不可或缺的構(gòu)成部分。企業(yè)文化建設(shè)的終極目標(biāo)，也就是要構(gòu)建出這三個(gè)共同，讓企業(yè)組織成員的心之所想，情之所系，愛(ài)之所發(fā)、行之所動(dòng)都保持一致，上下同欲、步調(diào)一致。　�、俟餐�...

　企業(yè)是由日本傳入的詞，暫且不表，先說(shuō)文化。文，《說(shuō)文》：錯(cuò)畫(huà)也；《釋名》：匯集眾彩，以成錦繡。合集眾字，以成辭義，如文繡然也�；�，《說(shuō)文》：教行也；《增韻》：凡以道業(yè)誨人謂之教，躬行于上、風(fēng)動(dòng)于...

你的公司希望把你便促成僵尸。也許你會(huì)讓他們夢(mèng)想成真�！　〗^大部分的員工之所以被企業(yè)雇用是因?yàn)樗麄兙哂袀�(gè)人活力，這是生命力、創(chuàng)造性思維、溝通方式、外貌、意識(shí)、求知欲和野性十足的幽默感。企業(yè)內(nèi)部通常已...

　從實(shí)踐角度看，企業(yè)文化到底是什么？是企業(yè)提煉的理念？是企業(yè)管理的過(guò)程？還是經(jīng)過(guò)企業(yè)發(fā)展后形成的群體思維與行為模式？在實(shí)踐中，由于對(duì)企業(yè)文化和文化建設(shè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)的差異，導(dǎo)致了許多無(wú)謂的紛爭(zhēng)�！　〉蠣�...

　企業(yè)文化專家金久皓教授認(rèn)為：企業(yè)文化的科學(xué)定位是企業(yè)文化的落地與深植的前提。如果企業(yè)文化定位錯(cuò)了，企業(yè)文化的落地與深植就會(huì)成為空話，定性定量分析以及研討營(yíng)等方法只是企業(yè)文化定位的工具而己�！　“�...

　佛教博大精深，特別是隋唐時(shí)期西風(fēng)東漸以后，佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合，對(duì)佛教本身的發(fā)展起到了極大的推進(jìn)作用。與其他宗教相比，佛教有一個(gè)顯著特征，就是承認(rèn)人自身的偉大，從人本身去尋求真知，既沒(méi)有中國(guó)...

　我們?cè)诮ㄔO(shè)企業(yè)文化時(shí)，應(yīng)當(dāng)經(jīng)史合參，懂得中華民族的傳統(tǒng)哲學(xué)思想，將企業(yè)、社會(huì)和國(guó)家的文化融匯貫通，這樣才能構(gòu)建起優(yōu)秀的企業(yè)文化。將《 易經(jīng) 》中的哲學(xué)思想精華引進(jìn)企業(yè)文化，不僅能使企業(yè)文化更加中...

　要搞懂企業(yè)文化，首先要搞懂什么是文化。金久皓教授在2006年11月發(fā)表的著名博文《文化一詞與周易是什么關(guān)系？ 》一文中重要強(qiáng)調(diào)過(guò)：文化一詞最早出自《周易》，《易》說(shuō)：觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文以化成...

　隨著全球化進(jìn)程的不斷深化，各大企業(yè)全球擴(kuò)張，地方企業(yè)全國(guó)分布。電子郵件以其實(shí)時(shí)、可靠、快捷、方便存檔等特性越來(lái)越成為企業(yè)中流行的溝通方式。電子郵件也因此承載了企業(yè)中的人際關(guān)系、職場(chǎng)政治、商業(yè)謀略...

　研究文化的學(xué)者有很多，但在組織文化的研究上，沙因具有劃時(shí)代的意義。讀一讀沙因的書(shū)，有助于澄清組織文化的許多誤解。　　相當(dāng)多熱衷于企業(yè)文化建設(shè)的經(jīng)理人，都寄希望于運(yùn)用文化手段使企業(yè)表現(xiàn)得更好。最一...

1956年，沙因來(lái)到斯隆管理學(xué)院，并在這里結(jié)識(shí)了麥格雷戈。認(rèn)識(shí)麥格雷戈對(duì)沙因的學(xué)術(shù)方向有很大的影響，正是在麥格雷戈的人性假設(shè)基礎(chǔ)上，沙因進(jìn)一步將人性研究細(xì)化，得出了復(fù)雜人性假設(shè)�！　∩骋驈娜说膭�(dòng)機(jī)著手...